Année tsadé

La petite pluie avant l'orage.

En hébreu, «tiftouf» signifie petite pluie. Si l’on jardine la terre, la petite pluie est signe de bénédiction, parce que sa douceur évoque la main de Dieu qui prend soin de Sa Création.

Si l’on jardine la bible, les minuscules gouttes d’Esprit rassasient et fécondent les graines de cette Parole qui peuvent alors migrer de notre intellect vers notre cœur, préparant un nouvel enfantement, une nouvelle naissance, la nôtre.

Il est des langages plus féconds que d’autres pour engendrer cette ovulation de la pensée, par le fait qu’ils privilégient la vérité à l’emphase, la simplicité à l’abstraction, la fidélité à la modernité, l’esthétique à la praticité, le rêve de l'enfant à la logique de l’adulte.

L’hébreu ancien fait partie de ces langages primordiaux, toujours usité à nos jours et qui, tel un jardin à la terre immensément riche, continue à nourrir de fruits succulents les générations d’hommes que Dieu appelle.

La 18^è lettre hébraïque représentée ci-dessous (voir également la rubrique "Alphabet") se nomme «tsadé». Nous l’avons évoquée au sujet de l’arbre dans la rubrique «le niveau de l’homme». Elle sera cité dans d'autres rubriques. La lettre «tsadé» contient en elle une symbolique remarquable: sa partie gauche représente un homme vouté, assis ou marchant vers la gauche, avec fiché sur son dos la hampe d’un étendard flottant au vent. Ce fanion n’est autre que la lettre «yod», première lettre du tétragramme divin YAHVÉ que notre alphabet latin rend par la lettre Y. Ainsi donc, «tsadé» représente l’homme accablé par toutes les difficultés de la vie, avançant ou se reposant comme il le peut, mais tournant hélas le dos à son Dieu qui semble vivement l’interpeller.

« tsadé »

AT : Ils ont tourné vers moi le dos, non la face, et quand je les instruisais avec constance et sans me lasser, aucun ne m’écoutait pour accueillir la leçon. (Jr.32 v. 33)

NT : L'esprit de ce peuple s'est épaissi: ils se sont bouchés les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur esprit ne comprenne, qu’ils se convertissent, et que je ne les guérisse. (Mt 13 v. 15)

 Matsa

Ce mot hébreu se lit « matsa » ; c’est le pain azyme (sans levain) mangé à la fête de la Pâque durant sept jours. Il est souvent utilisé au pluriel « matsot » que nos bibles traduisent par « azymes ».

Sa "recette" est la suivante :

il est formé des lettres de droite à gauche  "mem" – symbole des eaux c’est-à-dire des peuples,  "tsadé" – l’harmonie en devenir,  "hé" – qui symbolise la prière, l'Esprit, le lien à Dieu (voir rubrique "Yahvé")

AT : Durant sept jours vous mangerez du pain sans levain. (Ex. 12 v. 15)

Vous observerez O la fête des Azymes, car c’est en ce jour-là que j’ai fait sortir O vos armées du pays d’Égypte. Vous observerez O ce jour-là dans vos générations, c’est un décret perpétuel.

(Ex 12 v. 17)(O : cf. rubrique  « Le Signe »)

AT : Melchisédech, roi de Salem, apporta du pain et du vin ; il était prêtre du Dieu Très-haut. (Gn 14 v. 18)

NT : ...Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples en disant : « prenez, mangez, ceci est mon corps. » (Mt 26 v. 26)

Jésus rompt le pain « matsa », ce pain juste, sans levain, Il rompt le mot en son milieu, rompt la lettre « tsadé », « l’homme qui tourne le dos à son Dieu » et inaugurant Son propre Sacrifice, Il offre aux hommes, pour les faire revenir à Lui, de briser à leur tour sur la croix ce Pain descendu du Ciel.

Le lecteur trouvera dans la rubrique « le niveau de l’homme » un tableau listant pas moins de trente-huit mots commençant par la lettre "tsadé" qui évoquent les prérogatives, les attributs de Jésus-Christ.

NT : « Et moi, dit Jésus, une fois élevé de terre, j’attirerai à Moi tous les hommes. » (Jn 12 v. 32)

La pluie d'orage

NT : Étant donc réunis, ils l'interrogeaient ainsi: "Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas restaurer la royauté en Israël?" Il leur répondit: "Il ne vous appartient pas de connaître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité. Mais vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre."

(Ac 1 v. 6 à 8)

À la pluie fine et bénie, qui est l’Esprit de Dieu répandu sur les hommes selon la promesse du Christ, va succéder une pluie annonciatrice de l’orage qui marquera le début de Son retour.

Nous avons exposé dans les rubriques "ATteNTe courte" et "2021" la correspondance entre le troisième jour où Jésus Christ est ressuscité et la période s’étendant de 2001 à 3000, durant laquelle -les temps étant accomplis- se manifestera son retour, lequel n’est connu que du Père seul. Tentons malgré tout d'estimer sur le millénaire envisagé une période probable, afin d’encourager celles et ceux qui sont occupés à «redresser leur tsadé» c’est-à-dire à mieux se tourner vers Dieu, et afin d'inciter celles et ceux qui prennent conscience de l’importance de le faire, à se mettre en route sans plus tarder !

• 1 jour pour Dieu est comme 1000 ans des hommes (Ps. 90 v. 4, 2Pi.3 v.8)
• «...N’y a-t-il pas douze heures de jour ?...» dit Jésus (Jn. 11 v.9)

Ces deux énoncés nous permettent de calculer ce qui suit :

1heure pour Dieu = 1000/12 = 83 ans un tiers d'années des hommes

1 année des hommes est donc "équivalente pour Dieu" à  60 minutes /83 un tiers = 0.72 minutes ou 43.2 secondes.

Nous avons également vu dans les rubriques «ATteNTe courte» et "2021" que le troisième jour de Dieu, celui de Sa résurrection et celui qui préfigure Son retour, débute dans le temps des hommes au 1er janvier 2001 à 0 heure.

Ainsi, 2020 correspond à (2020-2001) x 0.72 = 13,68 premières minutes de ce troisième jour de Dieu.

Une seule année proche fournit un nombre entier de minutes, il s’agit de l’année 2026, très particulière puisqu’elle comporte le nombre 26, qui est la gématrie de Yahvé (cf. rubriques "Yahvé" et "25, 26, 27").

2026 correspondra aux 18 premières minutes du troisième jour de Dieu, or 18 est précisément le numéro d’ordre de la lettre «tsadé».

Les années suivantes qui fourniront un nombre entier de minutes sont espacées de 25 ans, carré du nombre de l’homme et périodicité des jubilés définie par le Pape Paul II en 1470.

Il s’agira de 2051 (36^è minute), 2076 (54^è minute), 2101(72^è minute), 2126 (90^è minute), 2151 (108^è minute)…3001 (720^è minute = 1 jour de 12h, fin du 3^è jour).

Quelle sera «l’année tsadé» durant laquelle tous les hommes se tourneront enfin vers leur Dieu? Après cette tentative d’incursion dans l’Océan impétueux et infranchissable des décisions du Tout-Puissant, n’oublions pas que Christ a abrégé le troisième jour passé dans Son tombeau pour ressusciter très tôt le matin, tandis qu’il faisait encore nuit.

(Lc. 24 v.1, Mc. 16 v.2, Jn. 20 v.1).

N’oublions pas qu’Il peut abréger davantage le jour de Son retour et enfin,

N’oublions jamais que Dieu nous surprend toujours!

NT : «Tenez-vous prêts, c’est à l’heure où vous n'y pensez pas que le Fils de l’homme va venir ! » (Mt. 24 v.44)